诗文库 正文
闻侯元进死（明抄校、金本作讣） 其一 宋 · 周紫芝
五言律诗 押文韵
薄宦时难得，馀生老易分。
人言侯叔起，诗学鲍参军。
未补胸中线，空修地下文。
欲寻高密语（明抄、徐本作路），应怕虎狼群。
杨得臣见和晓晴长句用韵奉酬 其三 宋 · 周紫芝
七言律诗 押庚韵
归心何事等摇旌，叔起能诗近有声。
岂料从游如梦寐，不知风雨过清明。
拍浮我自堪娱老，矍铄谁应更请行。
此去定交君见许，为歌伐木赋鸣莺。
送侯元进罢泾溪丞 宋 · 周紫芝
胡雏（原作单于，据徐本改）饮马窥长江，巨鼎一沸俱仓黄。
我携老稚不知处，流离夜窜泾山阳。
山中小邑真蕞尔，井邑无声但流水。
乱石巉峥虎看人，贾客稀疏市争米。
忆昔相逢群盗中，过我天宫宝坊里。
人言觅句崔立之，恐是前身侯叔起。
当官论事嚼寒冰，醉后诗成只弹指。
三年兵火梦中游，别去何堪日千里。
人生直气忌太高，论少卑之亦聊尔。
功名唾手良偶然，邂逅庸奴亦如此。
如公人物自有馀，似我苍华真老矣。
只今满世尚干戈，应念相思遣双鲤。
书石鼎联句后 宋 · 周紫芝
出处：全宋文卷三五二二、《太仓稊米集》卷六七
余观韩退之叙轩辕、弥明事，似若有取焉。至谓「天且明，道士起出门，童子觅之无有」也，疑若飘然有仙去之状。余谓必不然。夫所谓仙人者，为其能物我两忘，去其争气与其怒心，锄其骄色，而望之似木鸡，使异鸡无敢应者，然后仙可致焉。弥明初邂逅叔起于刘师服家，至则慢骂，悻悻之气悉寓句间。凡联句至老人者十，而讥骂居其六。「龙头缩菌蠢，豕腹胀彭亨」。此一骂也。「缪当鼎鼐间，妄使水火争」。此二骂也。「秋瓜未落蒂，冻芋强抽萌」。此三骂也。「方当洪炉燃，亦见小器盈」。此四骂也。「形模妇女笑，度量儿童轻」。此五骂也。「时于蚯蚓窍，微作苍蝇鸣」。此六骂也。不知弥明果有怒于二子而然耶？其亦仙人游戏于言语文字间耶？二子色沮气丧不能胜，以一言甘心执笔，低首哀鸣以求幸免，大似可笑。退之力诋异端而不主吾道，虽不敢笑，亦可疑为痴人说梦。
革终论 南梁 · 刘熇
出处：全梁文卷五十七
死生之事，圣人罕言之矣。孔子曰：「精气为物，游魂为变，知鬼神之情状，与天地相似而不违」。其言约，其旨妙，其事隐，其意深，未可以臆断，难得而精核，聊肆狂瞽，请试言之。夫形虑合而为生，魂质离而称死，合则起动，离则休寂。当其动也，人皆知其神；及其寂也，物莫测其所趣。皆知则不言而义显，莫测则逾辩而理微。是以勋华旷而莫陈，姬、孔抑而不说，前达往贤，互生异见。季札云：「骨肉归于士，魂气无不之」。庄周云：「生为徭役，死为休息」。寻此二说，如或相反。何者？气无不之，神有也。死为休息，神无也。原宪云：「夏后氏用明器，示民无知也。殷人用祭器，示民有知也，周人兼用之，示民疑也」。考之记籍，验之前志，有无之辩，不可历言。若稽诸内教，判乎释部，则诸子之言可寻，三代之礼无越。何者？神为生本，形为生具，死者神离此具，而即非彼具也。虽死者不可复反，而精灵递变，未尝灭绝。当其离此之日，识用廓然，故夏后明器，示其弗反。即彼之时，魂灵知灭，故殷人祭器，显其犹存，不反则合乎庄周，犹存则同乎季札，各得一隅，无伤厥义。设其实也，则亦无，故周人有兼用之礼，尼父发游魂之唱，不其然乎。若废偏携之论，探中途之旨，则不仁不智之讥，们是乎可息。
夫形也者，无知之质也；神也者，有知之性也。有知不独存，依无知以自立，故形之于神，逆旅之馆耳。及其死也，神去此而适彼也。神已去此，馆何用存？速朽得理也。神已适彼，祭何所祭？祭则失理，而姬孔之教不然者，其有以乎！盖礼乐之兴，出于浇薄，俎豆缀兆，生于俗弊。施灵筵，陈棺椁」。设馈猷，建丘陇，盖欲令孝子有追思之地耳，夫何补于已迁之神乎？故上古衣之以薪，弃之中野，可谓尊卢、赫胥、皇雄、炎帝蹈于失理哉，是以子羽沈川，汉伯方圹，文楚黄壤，士安麻索，此四子者，得理也，忘教也，若从四子而游，则平生之志得矣。
然积习生常，难卒改革，一朝肆志，傥不见从。今欲剪截烦厚，务存俭易。进不裸尸，退异常俗，不伤存者之念，有合至人之道。孔子云：「敛首足形，还葬而无椁，斯亦贫者之礼也，余何陋焉。且张奂止用幅巾，王肃唯盥手足，范冉殓毕便葬，奚珍（《南史》作爰珍）无设筵几，文度故舟为椁，子廉牛车载柩，叔起诫绝坟陇，康成使无卜吉。此数公者，尚或如之，况于吾人，而当华泰！今欲仿佛景行，以为轨则，傥合中庸之道，庶免徒费之讥，绝不须复魄（《南史》作「复魂」。）。盥洗而敛。以一千钱市治棺，单故裙衫，衣巾枕履。此外送往之具，棺中常物，及馀阁之祭，一不得有所施。世多信李、彭之言，可谓惑矣。余以孔、释为师，差无此惑。敛讫，载以露车，归于旧山，随得一地，地足为坎，坎足容棺，不须塼甓，不劳封树，勿设祭飨，勿置几筵，无用茅君之虚座，伯夷之杅水。其蒸尝继嗣，言象所绝，事止余身，无伤世教。家人长幼，内外姻戚，凡厥友朋，爰及寓所，咸愿成余之志。幸勿夺之（《梁书·刘熇传》。）。
送杜靖国知连州 北宋 · 郑侠
杜氏世德光无前，声华行实相辉鲜。
蒉之职也在刀匕，亲举罚爵平公筵。
预之闻见合左氏，春秋大法因粲然。
诗为郡守称杜母，南阳之人今尚传。
如晦作相犹民天，忠诚蹇蹇终始全。
能令大君思不已，辍瓜奠祭情拳拳。
子美大雅三千篇，昭昭劝戒日月悬。
其人骨朽邈千祀，至今闻望犹当年。
我宋龙兴抚嘉运，杜家孙子随飞奋。
坤马承乾禁掖清，傅霖苏旱华夷润。
迩来文武百群中，诜诜杜姓多翘俊。
靖国少年即奇绝，雄文常倍千人杰。
投书天府一不意，却扫雁荡不复出。
怀材抱道良自珍，售以连城为折阅。
中年不忍自弃置，以荫调官南海尉。
手提顽馘授州将，海盗为之潜丧气。
尘埃从此免低颜，倏忽十年今拥旆。
忆昨建康临市征，公于吾父为交承。
儿童不敢求见面，卓荦但听驰英声。
尔后驰驱逾半纪，投荒乃得亲君子。
孤舟抵岸即登门，见我有悲兼有喜。
所悲窜逐万里来，豺狼得路忠信埋。
长嘘为我意怆恻，吾未振汝良悠哉。
所喜谓我一门吏，一年三黜刚愈锐。
投身汤火何所求，所忧为君不为已。
况复吾为汝父执，世契不浅汝吾侄。
此邦人物粗熙熙，职司慈明州守德。
汝虽投窜实汝福，天子神圣终汝直。
丈夫秉德贵不回，穷达自天非汝职。
公言令人益慷慨，一接已见真颜色。
韶光波逝不暂停，年华两见新尧历。
可怜情义如一朝，向人眷眷终无极。
外台差注重求材，天子急人方旰昃。
丹书凤口下九霄，捧诏治行何烜赫。
昨日红蕖醉幕宾，今朝皂盖贤州伯。
官虽衙尉丞，位乃二千石。
羁人无以报恩知，请为使君申八德。
一曰公，心与衡鉴无情同。
朔方裴侠号独立，背公之私无发容。
青州赵琰绝嘱托，贵要书来投水中。
二曰宽，量须江海为盎盏。
并州陈泰但怀抚，未尝愠怒形于颜。
南阳刘宽抑又甚，蒲鞭示耻犯者难。
三曰信，舌端常与心相印。
九江宋君每听政，平旦日中犹不紊。
并州郭伋舍野亭，为与群儿期到郡。
四曰惠，有如雨露时沾渍。
光州元忠尝赈贷，二十五万恢天施。
蜀郡廉范不禁夜，一襦五裤惟民利。
五曰清，玉壶在堂中有冰。
武昌何远思律贪，汲井投钱非买名。
合浦孟尝亦无欲，还珠碧渊清所徵。
六曰正，端如标表行非径。
北海朱邑虽笃旧，至于枉曲终无听。
东莱杨震畏四知，行不欺幽此为盛。
七曰明，昭如日月东西行。
冀州贾琮去帷裳，百姓闻之政自行。
雍士李惠善审断，弹燕坐知禽鸟情。
八曰毅，镇浮静躁温而厉。
汴州齐浣非肆刑，清严自我人皆治。
濠州张福不可犯，以重自持人自畏。
此之八德人有一，鸣弦按堵皆千室。
能于八者具有之，使君之才非世出。
使君有政教，必本之学校。
蜀人夷陋卑已甚，文翁之化于今好。
使君有诗笔，莫咏闲风月。
追还雅颂声太平，吟咏性情思补阙。
使君有车马，莫赏闲山水。
时行郊外问樵耕，民间利病须详委。
莫轻喜，莫轻怒，轻喜于人火上冰，轻怒于人镜前雾。
莫狐疑，莫轻信，狐疑多至败良谋，轻信定令奸小进。
大凡当局常多迷，使君临事其慎之。
倘记愚言用有时，微尘积岳终有裨。
苍生旱渴天欲雨，异时经济非公谁。
赵㠓惠二诗酬以来韵 北宋 · 李复
广汉诸孙用心苦，亹亹妍谭殊可数。
江南春意满芳洲，长袭幽香佩兰杜。
世缘嚼蜡久无情，喜闻叔起有新声。
著书半百悬罄久，蹑屩一日双璧明。
顾予画脂已心朽，看君著鞭方力生。
他时负云纵六翮，上抟扶摇游太清。
代陈元礼上王提举书 南宋 · 陈渊
出处：全宋文卷三二九四、《默堂集》卷一五
仆尝读韩文，至于《上于襄阳书》，观其言先达后进之相须，所论甚美，而其终篇秖欲丐一朝之享，以为刍秣仆马之资而已。私窃怪之，以谓君子之于人，非其义不可以一介取于人，是汲汲于利者，固退之之短也。及读《闵己赋》与《复李翱书》，观其称孔子之贤颜子者，在隐约而平宽，而以为哲人之细事。且自悲其无箪食瓢饮，无以取资，则饿且死，其事尤难于颜子。仆然后知彼以利而求裕于人者，不得已也。盖自井田之法既坏，士之贫者，至无以自养。郡县之权太轻，王公大人之门始无用于士。士之无用之身，当未仕之际，而裘葛齑盐之费不给，欲自逃于山林之下，养高完名，傲睨一世，而坐须好事之载酒，邻僧之送米，县令之助俸，是则难矣。故退之之荐侯叔起，亦不以其读书为文以干于有位者为非，而发其名在十人之上。然则曳裾于王门，散迹于侯馆，今人羞之，古人以为常也。某，东南之鄙人也。家贫而求仕，欲仕而不获于科举。身游太学，十年不啻矣。困厄愁苦，如丧家狗，如负盐车之马。世之穷者。莫己若也。虽其自期未尝敢后于人，至于干于有位之君子，则亦时有不得已焉者。每自思天下傥有奇伟慷慨之人，肯忘其一手足之劳，以拯水火之急，则愿托之以此身。然以四海之大，贤人达士之多，非无奇伟慷慨之人，而奇伟慷慨之人卒以穷而莫之遇也。自昔过济南，已闻阁下之道德文章，学者争先师之，唯恐其后。当时以衣食于奔走，不得备扫除之役，以渐咳唾之馀论，瞻望风采，于今几年矣。兹者又闻阁下屈使者之车，出布一方之惠泽。亲戚故旧争相劝勉，以谓奇伟慷慨之人，昔之咨嗟叹息，以为难遇者，今可以一行矣。某因念济南之不及见也，于是仆仆然不惮千里之远，唯阁下之归焉。其来之意，阁下深计察之矣。退之亦曰：「龊龊当世士，所忧在饥寒」。如前所陈，则退之固尝以饥寒为忧矣。盖忧有大于饥寒者，而不幸饥寒为之累。弹铗归来之歌，虽鸣于齿颊之间，君子固宜哀而取之也。若取其所忧有大于饥寒者，则必以衣食养其所以忧矣，是又君子之所存心也。然则某之来也，阁下其将以其龊龊而鄙之耶，其亦将哀而取之耶？俯伏门下，惶恐流汗之至。
达之质衣不售作诗某次韵达之有田在蒲阴日以侵削旧居尝质人家既还而井亡于是箪瓢益艰故有争畔改井之嘲 宋 · 王安中
押词韵第三部
颜癯虽叵堪，幸列圣科四。
瓢箪顾自给，所乐真细事。
君穷欲谁依，月旦无高议。
邻贪故争畔，囷收复易匮。
吏懵辄改井，罂汲亦难致。
空有能诗声，度越侯叔起。
时裁乞米帖，韵缀古风里。
娇怜啼门儿，愠奈曳泥婢。
喧喧闻发廪，共诟管城子。
君云姑安之，吾肯屑嘑尔。
箧中敝袍在，质当今可以。
棂窗豕腹生，列肆跨两市。
掉头相闭拒，竟日却携至。
似云儒酸悭，所得毫发利。
寒暑递回换，钱出几还此。
由来刺绣工，不如市门倚。
以彼居货心，必求速化理。
近闻高赀郎，禁与士夫齿。
盖防驵侩态，岁久薰莸似。
众富乃良规，力古贫莫耻。